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思想政治工作應(yīng)貫穿常識常理常情
一位著名法學(xué)家曾說過：“我們應(yīng)該怎樣解決從根本上保證我們的法律真正是體現(xiàn)人民意志，代表人民利益的法律的問題呢？我認(rèn)為只有一個辦法，那就是讓我們的法律真正成為普通民眾的法律。從根本上講也只有一個途徑，這就是我們講法的人必須講理，講普通民眾都能理解、都能認(rèn)同，都能接受的那些最基本的常識與常理，以普通民眾都能理解認(rèn)同的常識、常理、常情作為我們制定、適用、執(zhí)行法律的基礎(chǔ)、靈魂、限度根本指導(dǎo)。”其實(shí)，搞思想政治工作也一樣，必須貫穿常識、常理、常情。
在新的形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，一方面必須堅(jiān)持思想政治工作的黨性原則，另一方面必須加強(qiáng)思想政治工作的“三常”，把思想政治工作的原則性與“識、理、情”藝術(shù)地結(jié)合起來，才能更好更快地解決思想問題，確保思想政治工作的實(shí)效性。
關(guān)于貫穿“常識、常理”的問題，我們可以舉新時期以來社會發(fā)展中的一些事例，來說明其中的某些得失，比如“讓一部分人先富起來”這個口號。改革開放之初，這個口號的提出，可以說是歷史的必然。沒有這個口號，不打破“大鍋飯”的舊經(jīng)濟(jì)模式，不鼓勵一部分先富起來，社會就沒有競爭，就不可能最大限度激發(fā)人們的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性與創(chuàng)造性。就這個意義而言，這個口號具有極其重要的劃時代的意義。但是，我們在講“讓一部分人先富起來的時候”，忘記了一件非常重要的“常識、常理”：那就是告訴人們怎么“讓一部分人先富起來”。當(dāng)我們的媒體連篇累牘地宣揚(yáng)一個個“大款”成功的故事時，當(dāng)“恭喜發(fā)財”已經(jīng)成為人們相見最常用的問候語時，很少有人在問這些富翁財富從哪里來的？在很長的一段時間里，我們看到的是人們普遍用財富的多少來作為衡量一個人是否成功的標(biāo)志，“一切向前看”的口號被明目張膽地賦予了“一切向錢看”的內(nèi)涵。于是社會基本誠信幾乎喪失殆盡，奸商橫行，毒酒、毒煙、毒奶粉、假冒偽劣到處都是。這在相當(dāng)程度上說明了：如果我們只講單純地“鼓勵一部分先富起來”，不講“君子愛財取之有道”這個“常識、常理”，我們社會的基本倫理就會淪喪了，我們社會基本的是非觀就會迷失。我們的黨，我們的國家已經(jīng)看到了這種危機(jī)，已經(jīng)非常重視這種危機(jī)，并且在努力探索這種危機(jī)產(chǎn)生的原因，尋求避免這種危機(jī)的途徑。于是，先后出臺了一系列修正“讓一部分人先富起來”的口號。完善“依法治國”基本方略、加強(qiáng)“社會主義榮辱觀教育”的政治思路。比如說。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們已經(jīng)開始從單純的“鼓勵一部分人先富起來”到強(qiáng)調(diào)以誠信為基礎(chǔ)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，從單純強(qiáng)調(diào)“發(fā)展就是硬道理”到“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”。在政治法律領(lǐng)域，我們的黨和國家從改革開放之初的單純強(qiáng)調(diào)“依法治國”，到強(qiáng)調(diào)“依法治國”與“以德治國”的結(jié)合，從強(qiáng)調(diào)我們的黨、我們的國家必須是“先進(jìn)生產(chǎn)力”，“先進(jìn)思想文化的發(fā)展方向”，“廣大人民根本利益” 的代表，到作出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大決定。
又比如，我們在進(jìn)行“社會主義榮辱觀教育”、強(qiáng)調(diào)樹立正確的道德觀、價值觀的重要意義等“常識”時，也對社會上普遍存在的諸如“逆淘汰”、“潛規(guī)則”的現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)事求是予以分析、批判，因?yàn)檫@類現(xiàn)象正是導(dǎo)致是非觀顛倒、榮辱觀錯亂的根源，也是一種必須面對的“常理”。總之，所謂思想政治工作要“常識”、“常理”，就是要客觀、全面地展現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)真相”，深入分析種種現(xiàn)象極其產(chǎn)生、發(fā)展根源，才能令人信服，扣人心弦。
思想政治工作中的“常情”，或者可以說就是“人情味”。我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視思想政治工作中的人情味，指出“思想政治工作者要做人民群眾的貼心人”。1934年毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中提出：“做工作要“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。”江澤民同志也說：“對于群眾最關(guān)心的切身利益和實(shí)際困難，凡是能辦到的，一定要千方百計幫助解決。”他指出，思想政治工作既講道理，又辦實(shí)事，傾聽群眾的呼聲，了解群眾的情緒，關(guān)心群眾的疾苦，就能夠贏得群眾的歡迎。胡錦濤同志指出，群眾利益無小事。要把群眾的利益放在首位，時時刻刻要為群眾著想。黨的領(lǐng)導(dǎo)人不僅是這樣講的，也是這樣做的。他們在繁忙工作之中不忘經(jīng)常深入到群眾中，與群眾拉家常、問寒暖，人情味十足，他們和普通群眾親如一家，有著特別強(qiáng)的親和力、凝聚力和感召力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)思想政治工作人情味仍然是十分必要的。俗話說：“感人心者，莫先乎情。”在改革開放的條件下，人民群眾的個性和獨(dú)立人格得到了充分發(fā)展，主觀能動性得到充分發(fā)揮，人們的自主意識、競爭意識增強(qiáng)，人與人交流追求平等、民主。因此，新時期的思想政治工作尤需注重人情味來強(qiáng)化其效果。 （作者單位：市建筑工程質(zhì)量檢測站 黃佳肯）
在新的形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，一方面必須堅(jiān)持思想政治工作的黨性原則，另一方面必須加強(qiáng)思想政治工作的“三常”，把思想政治工作的原則性與“識、理、情”藝術(shù)地結(jié)合起來，才能更好更快地解決思想問題，確保思想政治工作的實(shí)效性。
關(guān)于貫穿“常識、常理”的問題，我們可以舉新時期以來社會發(fā)展中的一些事例，來說明其中的某些得失，比如“讓一部分人先富起來”這個口號。改革開放之初，這個口號的提出，可以說是歷史的必然。沒有這個口號，不打破“大鍋飯”的舊經(jīng)濟(jì)模式，不鼓勵一部分先富起來，社會就沒有競爭，就不可能最大限度激發(fā)人們的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性與創(chuàng)造性。就這個意義而言，這個口號具有極其重要的劃時代的意義。但是，我們在講“讓一部分人先富起來的時候”，忘記了一件非常重要的“常識、常理”：那就是告訴人們怎么“讓一部分人先富起來”。當(dāng)我們的媒體連篇累牘地宣揚(yáng)一個個“大款”成功的故事時，當(dāng)“恭喜發(fā)財”已經(jīng)成為人們相見最常用的問候語時，很少有人在問這些富翁財富從哪里來的？在很長的一段時間里，我們看到的是人們普遍用財富的多少來作為衡量一個人是否成功的標(biāo)志，“一切向前看”的口號被明目張膽地賦予了“一切向錢看”的內(nèi)涵。于是社會基本誠信幾乎喪失殆盡，奸商橫行，毒酒、毒煙、毒奶粉、假冒偽劣到處都是。這在相當(dāng)程度上說明了：如果我們只講單純地“鼓勵一部分先富起來”，不講“君子愛財取之有道”這個“常識、常理”，我們社會的基本倫理就會淪喪了，我們社會基本的是非觀就會迷失。我們的黨，我們的國家已經(jīng)看到了這種危機(jī)，已經(jīng)非常重視這種危機(jī)，并且在努力探索這種危機(jī)產(chǎn)生的原因，尋求避免這種危機(jī)的途徑。于是，先后出臺了一系列修正“讓一部分人先富起來”的口號。完善“依法治國”基本方略、加強(qiáng)“社會主義榮辱觀教育”的政治思路。比如說。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們已經(jīng)開始從單純的“鼓勵一部分人先富起來”到強(qiáng)調(diào)以誠信為基礎(chǔ)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，從單純強(qiáng)調(diào)“發(fā)展就是硬道理”到“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”。在政治法律領(lǐng)域，我們的黨和國家從改革開放之初的單純強(qiáng)調(diào)“依法治國”，到強(qiáng)調(diào)“依法治國”與“以德治國”的結(jié)合，從強(qiáng)調(diào)我們的黨、我們的國家必須是“先進(jìn)生產(chǎn)力”，“先進(jìn)思想文化的發(fā)展方向”，“廣大人民根本利益” 的代表，到作出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大決定。
又比如，我們在進(jìn)行“社會主義榮辱觀教育”、強(qiáng)調(diào)樹立正確的道德觀、價值觀的重要意義等“常識”時，也對社會上普遍存在的諸如“逆淘汰”、“潛規(guī)則”的現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)事求是予以分析、批判，因?yàn)檫@類現(xiàn)象正是導(dǎo)致是非觀顛倒、榮辱觀錯亂的根源，也是一種必須面對的“常理”。總之，所謂思想政治工作要“常識”、“常理”，就是要客觀、全面地展現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)真相”，深入分析種種現(xiàn)象極其產(chǎn)生、發(fā)展根源，才能令人信服，扣人心弦。
思想政治工作中的“常情”，或者可以說就是“人情味”。我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視思想政治工作中的人情味，指出“思想政治工作者要做人民群眾的貼心人”。1934年毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中提出：“做工作要“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。”江澤民同志也說：“對于群眾最關(guān)心的切身利益和實(shí)際困難，凡是能辦到的，一定要千方百計幫助解決。”他指出，思想政治工作既講道理，又辦實(shí)事，傾聽群眾的呼聲，了解群眾的情緒，關(guān)心群眾的疾苦，就能夠贏得群眾的歡迎。胡錦濤同志指出，群眾利益無小事。要把群眾的利益放在首位，時時刻刻要為群眾著想。黨的領(lǐng)導(dǎo)人不僅是這樣講的，也是這樣做的。他們在繁忙工作之中不忘經(jīng)常深入到群眾中，與群眾拉家常、問寒暖，人情味十足，他們和普通群眾親如一家，有著特別強(qiáng)的親和力、凝聚力和感召力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)思想政治工作人情味仍然是十分必要的。俗話說：“感人心者，莫先乎情。”在改革開放的條件下，人民群眾的個性和獨(dú)立人格得到了充分發(fā)展，主觀能動性得到充分發(fā)揮，人們的自主意識、競爭意識增強(qiáng)，人與人交流追求平等、民主。因此，新時期的思想政治工作尤需注重人情味來強(qiáng)化其效果。 （作者單位：市建筑工程質(zhì)量檢測站 黃佳肯）
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