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　　陸河縣北溪鹿洞祖廟特色民俗文化聞名遐邇，近日筆者專程到該處走訪。只見廟前的鹿洞文化廣場上人山人海，大家正在觀看戲臺上的精彩演出，不時散發(fā)出歡樂的笑聲和雷鳴般的掌聲。據(jù)悉，自明朝建文元年（1399年）以來，淳樸的客家民俗文化在這里不斷沉淀，凝聚成有地方特色的祖廟文化。
　　演年戲，是鹿洞祖廟文化鎖定項目。每年入冬后，祖廟演年戲理事會成員便開始忙活起來，張羅春節(jié)期間的年戲演出事務，并通過召開各村負責人，將演戲時間通知到戶、到人，做到家喻戶曉。按照以往的慣例，都是邀請海陸豐正字劇團前來演出。但改革開放以來特別是近幾年來，隨著信息的發(fā)達，以及觀念的轉變，逐漸邀請江西黃梅戲演出。演出年戲，每次至少演三天三夜，觀眾達到四萬人次，分別來自北溪、南溪，以及河口、新田、上護，甚至海陸豐等縣。在觀戲過程中，大家其樂融融、互相照顧，從未發(fā)生打架、斗嘴等不愉快的事情。據(jù)大草坪村的一位大媽介紹，鹿洞祖廟除了過春節(jié)請戲班演出外，平時也經(jīng)常搞演出活動，如六月初六、中秋節(jié)、冬收后，等等。近年來，北溪還將助學文化融進唱大戲中，春節(jié)期間演出年戲時，在戲臺上對前一年考錄本科院校的大學生進行頒獎，在當?shù)赜行I造了崇學尚學的良好氛圍，考上名校的學子逐年增加。
　　安龍打醮活動，是鹿洞祖廟文化另一項目。據(jù)當?shù)匾晃荒暌压畔〉闹齑蟛榻B，安龍打醮始于明朝年間，每隔數(shù)年舉行一次。每逢安龍打醮前一年，入冬之后，農(nóng)事暫告一段落，村民們?yōu)榱烁兄x神靈庇佑帶來一年的收成，祈求上蒼繼續(xù)保佑來年風調雨順、五谷豐登，便緊鑼密鼓準備打醮祭祀活動。安龍打醮過程中，北溪轄村人們都忙碌起來了，匆忙吃點東西后開始擠在村口迎香。打醮隊伍幾百人排列整齊依次游村，隊伍前面的人扛著公王老爺及廟中法器家什，后面的人則分兩排，手摯彩旗，在道士、鼓樂手帶領下，穿禮儀服沿北溪各村落走一圈，意思是把參加打醮的各村都圈進來，以保大家平安無事。安龍打醮的隊伍一路上逢廟便進、遇宮就拜，沿途的人們紛紛用手中的香換下祖師香爐上的香，然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墻頭上，意思是祖師已被請到了自己家，一家老小已受到庇佑了。河口鎮(zhèn)北溪人把這種民俗傳統(tǒng)文化承襲了六百多年，直至現(xiàn)在。
　　“屯兵買馬”，是鹿洞祖廟甚具特色的文化活動。據(jù)悉，每隔三年，鹿洞祖廟必舉行一次“屯兵買馬”活動。“屯兵買馬”是鹿洞祖廟最隆重的一項非物質文化活動，舉辦時間一般選擇在春節(jié)期間。活動期間，祖廟周邊彩旗飄揚，鼓樂喧天，三米高、半徑達二十厘米的三支大香柱插在廟臺前，用各種顏色米糕砌成的圓錐型“糕塔”高達四米，蔚為壯觀。三臺禮炮以次鳴放，響聲傳至五公里開外。八匹用竹片織成外裹布塊并涂上顏料的“駿馬”在文化廣場上一字排開，八名年輕女子“騎”在“馬”背上，威風凜凜、整裝待發(fā)。三臺禮炮齊鳴時，“屯兵買馬”儀式正式開始。司儀人員現(xiàn)場指揮，八名?略施粉黛的女子“騎”著各種顏色的“駿馬”，和著抑揚頓挫的音樂，揮動著馬鞭，繞著文化廣場奔跑，英姿颯爽。醒獅隊不時竄入，與“駿馬”隊競舞，時而贏得觀眾掌聲。“屯兵買馬”活動一般需要一天時間，在這一天北溪家家戶戶都約定俗成吃齋，戒油腥，以保證不沖撞招來的兵馬。現(xiàn)在，隨便問一位北溪片兒童，她們都能對“屯兵買馬”說出個一、二、三來。理事會也正在把鹿洞祖廟文化向省、市申報非物質文化遺產(chǎn)保護。（通訊員 朱少鎮(zhèn)）