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陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據(jù)了解,新田鎮(zhèn)橫隴管區(qū)有部分居民既講客家話又通曉“福佬”話。陸河先民原居黃河流域,歷史上由于災荒,而分批南遷,先后抵達古龍川、福建汀州以至江西。他們的生活風俗習慣大多保留著中原人的色彩,但多少也受閩粵福佬人習俗之影響。而傳統(tǒng)節(jié)日,他們卻形成了自己獨特的傳統(tǒng)。現(xiàn)將陸河節(jié)日風俗分述一二。
過年是客家人一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。陸河人過年習俗歸納起來,大致有節(jié)前準備、三十下午祭祖、除夕吃團年飯、守歲、燒鞭炮(開門炮)、初一吃齋、初二開年、初三送窮鬼、初四回娘家、初七過人日(吃七樣菜茶)、十五過月半(鬧元宵)。
初一吃齋之俗與宗教有密切關(guān)系。客家地區(qū)以前民間信佛道者甚多,但多不出家。即使不是信徒,也受到佛道一些影響,延而習之,即形成了一種地方風俗習慣。初一早起,家中主事者則虔誠地嗽口洗面,鄭重其事地向神明、祖先頂禮膜拜,拜畢全家共吃第一餐齋。至初二日民間謂之“開年”,此時重新殺雞鴨,是日天未亮就食“開年飯”。
“初三窮鬼日”。正月初三,這天即把家中、門外堆積的爆竹紙屑或其它垃圾污物全部清掃,俗稱“送窮鬼”。是日既不外出做客,也不歡迎客人到來。此俗,如今已不盛行。
“初四回娘家”。經(jīng)過自農(nóng)歷十二月到正月初三一連一個余月的緊張活動,家庭主婦,至初四日方稍為有閑暇,帶著禮品回娘家(轉(zhuǎn)外家),住上幾日,最慢于初六日又要回到家中。因古有遺俗,稱之“七不出、八不回”。其意初六不回,則要待到初九日,如初九日不回,須待到十一日了。因當?shù)胤Q初十日為“小天穿”,不利外出。
正月初七過人日,吃七樣菜茶。“正月初七是人日”,顧名思義,人日即人的生日。據(jù)傳天地初開,萬物滋生。一日生雞、二日生狗、三日生豬、四日生羊、五日生牛、六日生馬、七日生人、八日生谷,所以初七日是人日,這是萬物出生中最靈的一天。陸河人在這一天上午要煮“七樣菜茶”為主吃。“七樣菜”即蒜子、芥蘭菜、荷蘭豆、脈子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭較富者則外加以蝦仁、魷魚、香菇加油炒熟,然后用上好幼茶(綠茶)、芝麻、花生放入陶制瓦缽內(nèi),用擂茶棍仔細擂成糊狀,沖進滾燙開水即成香噴噴的客家擂茶。七樣菜泡入茶中或加入米飯,或入炒米花,由各人所好。這種茶既香醇可口,也清熱散寒,驅(qū)邪扶正,沁人心脾,為客家人世代相傳的,中國獨一無二的民間美食。
客家擂茶,源遠流長,待另一章再作專題介紹。
迎神,即把山間廟中的“王爺”、“帝爺”等用轎子抬回村里來,安放在已預先搭好的帳蓬屋里,這種屋即叫“燈棚”。燈棚門口貼著大紅對聯(lián),內(nèi)容大多是贊美吉利之詞。
迎神當天,天剛蒙蒙亮,人們便聚集在燈棚前準備迎神,每家主事者都帶著香火,提著燈籠,按排列順序整好隊伍。帶頭者為迎神主事,他提著“籮格”①和大燈籠。接著是打頓子銃的人(外地稱三靶連銃),接著是十幾面以至幾十面旌旗,抬神轎、打鑼鼓的,最后是參加迎神的群眾。三聲頓銃,隊伍便浩浩蕩蕩地出發(fā)了。一路上炮聲隆隆,鑼鼓喧天,旌旗招展,火光閃閃熱鬧非凡。把神迎至“燈棚”,人們便爭先上香,然后由主事主持集體朝拜。燈棚前幾十張八仙桌上擺滿祭品,非常豐盛,拜畢,迎神即告結(jié)束。午間,燈棚前的戲臺上或演木偶或演漢劇,四鄉(xiāng)八里村民云集此處興致勃勃觀看演出。
下午,按慣例,去歲娶老婆生有男孩者,須在燈棚做丁酒,即為添丁進喜,此俗現(xiàn)在只有個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村寨流行。
入夜,男女老幼,乘著月色到早已搭置的燈棚觀看花燈、鬧元宵。通常,花燈會形式多樣,五彩繽紛。其集藝術(shù)性、知識性、趣味性、民族性于一體,深受群眾歡迎。諸如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過海、西游記、謎燈、走馬燈等等。真謂是燈棚處處樂聲悠悠,人聲鼎沸通宵達旦,火樹銀花不夜天。
注:①籮格即是用竹篾編制成圓形帶蓋, 直徑尺余的提籃
②即兒媳婦稱爹為“家倌”
③即菜包粄好食而難做
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