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 　　客家人或許由于多次大遷徙，或受居住地周邊地區(qū)語言的影響，地區(qū)之間的語言有較大的差異，對(duì)親人和鄉(xiāng)親之間的稱呼也不盡相同，有些稱呼甚至非常稀奇。陸河地區(qū)的一些地方也有這種現(xiàn)象。喊“伯母”為“伯”就是其中的一例。

　　河田鎮(zhèn)河北石禾町村和布屋（現(xiàn)稱富屋）村比較年長的人就有這種叫法。

　　以前，石禾町村有位叫“黃景”的婦女，本應(yīng)叫她“伯母”的人則叫她“黃伯”；有位姓葉的婦女，有人就叫她“葉伯”；有位叫“馬味”的老婦女，有人叫她“馬味伯”；有個(gè)叫“邱笘”的婦女，有人叫她“笘伯”；現(xiàn)在還有位健在年紀(jì)非常大的婦女，姓名叫“莊秀英”，還有人喊她“秀英伯”。親的“伯母”叫“亞伯”，疏一點(diǎn)的則叫“×伯”，或“××伯”，喊出姓或名，或者姓名。

　　布屋村也有這種叫法。以前，有位叫“朱辛”的婦女，她的親侄兒就叫她:“阿伯”；有位叫葉酉的婦女，有人就叫她“酉伯”。

　　這種稱“伯母”為“伯”的叫法在陸河其他一些地方也存在。如：河田鎮(zhèn)甘坪上屋村的彭氏、內(nèi)洞蓮塘村黎氏、上徑冷水坑村邱氏和水唇鎮(zhèn)石下壩村彭氏年紀(jì)較大的人就有這種叫法的習(xí)慣。最讓人驚奇的是，時(shí)至今日，河田鎮(zhèn)圳口蒼背村張氏八、九歲的小孩，仍然沿革這種叫法，稱他們的伯母為“伯”。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)稱“伯母”為“伯”的現(xiàn)象呢？據(jù)調(diào)查，主要有以下三種說法：1、就是簡(jiǎn)稱，省去“母”字；2、受舊社會(huì)男尊女卑思想影響，婦女社會(huì)地位低，連稱呼也男性化；3、表示對(duì)伯母的尊敬，把她同伯父一樣看待。筆者認(rèn)為，第三種看法比較正確，把“伯母”叫成“伯”有一種親切感。（作者：羅新煥 ）